近年來古籍普查范圍不斷拓展，刷新了人們對(duì)少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)量和分布的認(rèn)知，也讓這些古籍有機(jī)會(huì)被更好地整理修復(fù)和保護(hù)利用。修補(bǔ)殘損的書頁、翻譯艱澀的文字、發(fā)布在線閱覽的資源……一本本“天書”中記載的少數(shù)民族文化密碼由此解開，中華文化的圖譜更加完整、清晰。
反映彝族倫理規(guī)范的彝文古籍《勸善經(jīng)》，記載傣族史詩的貝葉經(jīng)《粘響》，藏文、滿文、西夏文的《大藏經(jīng)》……豐富多彩的少數(shù)民族古籍是中華古籍的重要組成部分，承載著中國不同民族的燦爛文化，也是人類文明的瑰寶。這幾年來，我國古籍工作不斷加強(qiáng)，許多過去蒙塵的少數(shù)民族古籍逐漸清晰。
總數(shù)和分布超過了以往的認(rèn)知
自2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”啟動(dòng)以來，各地深入開展古籍普查工作，普查范圍逐漸突破了傳統(tǒng)的圖書館、檔案館系統(tǒng)，拓展到文博系統(tǒng)等新領(lǐng)域。隨著古籍普查的深入，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族古籍總數(shù)之多、分布之廣超過了人們以往的認(rèn)知。
“從近年來《國家珍貴古籍名錄》的申報(bào)情況看，少數(shù)民族古籍的申報(bào)量越來越多，質(zhì)量越來越高。”國家古籍保護(hù)中心副主任、國家圖書館副館長(zhǎng)張志清說。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國務(wù)院公布的5批12274部《國家珍貴古籍名錄》中，少數(shù)民族文字古籍有1039部，占總數(shù)的8.5％。
普查發(fā)現(xiàn)的藏文古籍?dāng)?shù)量增長(zhǎng)尤為快速，其品類之豐、質(zhì)量之佳都令人驚喜，為古籍版本研究和西藏歷史文化研究提供了豐富資料。如發(fā)現(xiàn)的元刻本《釋量論》，是元至元年間刊刻于大都，比永樂版藏文《大藏經(jīng)》早一個(gè)世紀(jì)，推翻了元代沒有刊印藏文文獻(xiàn)以及明代以前沒有藏文印刷實(shí)物的說法。在布達(dá)拉宮的5座書庫里，所藏古籍的系統(tǒng)性、完整性非常突出，而且第五庫存有460函梵文貝葉經(jīng)，這種貝葉經(jīng)在印度已經(jīng)失傳，極其珍貴。正在布達(dá)拉宮做古籍普查的西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心副主任白張感慨：“我們簡(jiǎn)直是如入寶山，能近距離接觸這么多孤本善本古籍，是千載難逢的機(jī)遇。”
目前，西藏自治區(qū)的古籍普查已完成18120函，水文、彝文、傣文等少數(shù)民族古籍的普查工作也在有序開展。
數(shù)字化手段讓閱覽研究更方便
和漢文古籍一樣，許多少數(shù)民族古籍也面臨著蟲蛀、發(fā)霉、糟朽等問題，亟待修復(fù)。但少數(shù)民族古籍特有的紙張工藝、裝幀方式、書寫格式，使其修復(fù)難度格外大。像藏文古籍的紙張大都是用狼毒草制作的，紙張較厚，很有韌性，如何修復(fù)是個(gè)難題。在古籍修復(fù)大師楊立群的率領(lǐng)下，云南省古籍保護(hù)中心開發(fā)出“人工紙漿補(bǔ)書法”，為藏文古籍修復(fù)探索出一條新路。
迄今為止，云南省圖書館在彝文、藏文、東巴經(jīng)、傣文等少數(shù)民族古籍修復(fù)方面取得了突破性成果，先后修復(fù)彝文古籍25冊(cè)，約1.4萬葉；傣文古籍9冊(cè)，360葉；東巴經(jīng)古籍40冊(cè)，491葉。云南省圖書館也因此成為我國少數(shù)民族古籍修復(fù)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)最為豐富的單位之一。
但修復(fù)之后，如何更好地讓這些珍貴的古籍方便閱覽研究？
古籍?dāng)?shù)字化是重要手段之一。目前，在國家圖書館的帶動(dòng)下，各少數(shù)民族地區(qū)積極開展古籍?dāng)?shù)字化工作。云南省圖書館將鎮(zhèn)館之寶大理國寫本《護(hù)國司南抄》、元官刻大藏經(jīng)《大寶積經(jīng)》等極其珍貴的少數(shù)民族古籍全部數(shù)字化并在線發(fā)布；廣西壯族自治區(qū)圖書館完成38部2580拍少數(shù)民族古籍的書影掃描工作；貴州完成了包括漢文、彝文、水文等在內(nèi)的7.6萬葉古籍的數(shù)字化掃描工作；四川省已累計(jì)數(shù)字化古籍近7萬拍。
運(yùn)用新技術(shù)可以讓古籍?dāng)?shù)字化事半功倍。中國第一歷史檔案館研究員、少數(shù)民族古籍保護(hù)專業(yè)委員會(huì)委員吳元豐主持研制了滿文識(shí)別軟件，兩年時(shí)間就把13萬件朱批奏折實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，還可以全文檢索。吳元豐說，如果單純依靠人力手工，這么大的工作量需要10個(gè)人花8年時(shí)間才能做完。
人才匱乏仍是古籍整理的短板
少數(shù)民族古籍大多分布在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)地區(qū)，保存條件普遍較差、相關(guān)人才匱乏等問題，給古籍的普查、鑒定、整理、修復(fù)和利用都造成了不小的困難。
云南省西雙版納傣族自治州是我國傣族古籍集中分布的地區(qū)，其中貝葉經(jīng)是尤為稀缺、獨(dú)特的珍貴古籍，對(duì)于研究宗教、歷史、文化、民俗乃至古籍裝幀等都具有不可替代的價(jià)值。但傣族貝葉經(jīng)的文字主要是巴利文、老傣文，還夾雜梵文等若干種文字，而精通這些文字的主要是年歲已高的“波章”“康朗”，人數(shù)在整個(gè)西雙版納不超過10名。“傣族古籍面臨著失傳的危險(xiǎn)，”西雙版納傣族自治州圖書館館長(zhǎng)周楊鑫說，專業(yè)人才的匱乏已經(jīng)成了古籍保護(hù)發(fā)展工作的瓶頸。
最理想的古籍保護(hù)人才應(yīng)該既懂少數(shù)民族的語言文字，又懂文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)，甚至要懂紙張、字體、裝幀等的歷史演變，是復(fù)合型人才。但這樣的人才太少了，因?yàn)椴欢姹緦W(xué)，基層的一些古籍普查人員還時(shí)常犯錯(cuò)。有一次，中國古籍保護(hù)協(xié)會(huì)少數(shù)民族古籍保護(hù)專業(yè)委員會(huì)委員黃潤(rùn)華在某地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匕岩恍┕偶哪甏e(cuò)定為唐代。“如果是唐代的寫本，那可不得了，是大新聞啊。可仔細(xì)看，這些古籍顯然是很晚才出現(xiàn)的，但普查員認(rèn)為書里寫的是唐代的事，于是就定為了唐寫本。這就是不懂版本學(xué)鬧出來的笑話。”黃潤(rùn)華說。
開展“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”后，各地從事古籍保護(hù)工作的人才數(shù)量已經(jīng)明顯增加，但能夠開展少數(shù)民族古籍保護(hù)、閱覽、編目、修復(fù)的專職人員還是不多。“少數(shù)民族古籍保護(hù)人才的短缺狀況非常嚴(yán)重，必須盡快解決，不能讓少數(shù)民族古籍將因人才斷檔而變成‘天書’。”云南省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室副主任起國慶說。
反映彝族倫理規(guī)范的彝文古籍《勸善經(jīng)》，記載傣族史詩的貝葉經(jīng)《粘響》，藏文、滿文、西夏文的《大藏經(jīng)》……豐富多彩的少數(shù)民族古籍是中華古籍的重要組成部分，承載著中國不同民族的燦爛文化，也是人類文明的瑰寶。這幾年來，我國古籍工作不斷加強(qiáng)，許多過去蒙塵的少數(shù)民族古籍逐漸清晰。
總數(shù)和分布超過了以往的認(rèn)知
自2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”啟動(dòng)以來，各地深入開展古籍普查工作，普查范圍逐漸突破了傳統(tǒng)的圖書館、檔案館系統(tǒng)，拓展到文博系統(tǒng)等新領(lǐng)域。隨著古籍普查的深入，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族古籍總數(shù)之多、分布之廣超過了人們以往的認(rèn)知。
“從近年來《國家珍貴古籍名錄》的申報(bào)情況看，少數(shù)民族古籍的申報(bào)量越來越多，質(zhì)量越來越高。”國家古籍保護(hù)中心副主任、國家圖書館副館長(zhǎng)張志清說。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國務(wù)院公布的5批12274部《國家珍貴古籍名錄》中，少數(shù)民族文字古籍有1039部，占總數(shù)的8.5％。
普查發(fā)現(xiàn)的藏文古籍?dāng)?shù)量增長(zhǎng)尤為快速，其品類之豐、質(zhì)量之佳都令人驚喜，為古籍版本研究和西藏歷史文化研究提供了豐富資料。如發(fā)現(xiàn)的元刻本《釋量論》，是元至元年間刊刻于大都，比永樂版藏文《大藏經(jīng)》早一個(gè)世紀(jì)，推翻了元代沒有刊印藏文文獻(xiàn)以及明代以前沒有藏文印刷實(shí)物的說法。在布達(dá)拉宮的5座書庫里，所藏古籍的系統(tǒng)性、完整性非常突出，而且第五庫存有460函梵文貝葉經(jīng)，這種貝葉經(jīng)在印度已經(jīng)失傳，極其珍貴。正在布達(dá)拉宮做古籍普查的西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心副主任白張感慨：“我們簡(jiǎn)直是如入寶山，能近距離接觸這么多孤本善本古籍，是千載難逢的機(jī)遇。”
目前，西藏自治區(qū)的古籍普查已完成18120函，水文、彝文、傣文等少數(shù)民族古籍的普查工作也在有序開展。
數(shù)字化手段讓閱覽研究更方便
和漢文古籍一樣，許多少數(shù)民族古籍也面臨著蟲蛀、發(fā)霉、糟朽等問題，亟待修復(fù)。但少數(shù)民族古籍特有的紙張工藝、裝幀方式、書寫格式，使其修復(fù)難度格外大。像藏文古籍的紙張大都是用狼毒草制作的，紙張較厚，很有韌性，如何修復(fù)是個(gè)難題。在古籍修復(fù)大師楊立群的率領(lǐng)下，云南省古籍保護(hù)中心開發(fā)出“人工紙漿補(bǔ)書法”，為藏文古籍修復(fù)探索出一條新路。
迄今為止，云南省圖書館在彝文、藏文、東巴經(jīng)、傣文等少數(shù)民族古籍修復(fù)方面取得了突破性成果，先后修復(fù)彝文古籍25冊(cè)，約1.4萬葉；傣文古籍9冊(cè)，360葉；東巴經(jīng)古籍40冊(cè)，491葉。云南省圖書館也因此成為我國少數(shù)民族古籍修復(fù)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)最為豐富的單位之一。
但修復(fù)之后，如何更好地讓這些珍貴的古籍方便閱覽研究？
古籍?dāng)?shù)字化是重要手段之一。目前，在國家圖書館的帶動(dòng)下，各少數(shù)民族地區(qū)積極開展古籍?dāng)?shù)字化工作。云南省圖書館將鎮(zhèn)館之寶大理國寫本《護(hù)國司南抄》、元官刻大藏經(jīng)《大寶積經(jīng)》等極其珍貴的少數(shù)民族古籍全部數(shù)字化并在線發(fā)布；廣西壯族自治區(qū)圖書館完成38部2580拍少數(shù)民族古籍的書影掃描工作；貴州完成了包括漢文、彝文、水文等在內(nèi)的7.6萬葉古籍的數(shù)字化掃描工作；四川省已累計(jì)數(shù)字化古籍近7萬拍。
運(yùn)用新技術(shù)可以讓古籍?dāng)?shù)字化事半功倍。中國第一歷史檔案館研究員、少數(shù)民族古籍保護(hù)專業(yè)委員會(huì)委員吳元豐主持研制了滿文識(shí)別軟件，兩年時(shí)間就把13萬件朱批奏折實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，還可以全文檢索。吳元豐說，如果單純依靠人力手工，這么大的工作量需要10個(gè)人花8年時(shí)間才能做完。
人才匱乏仍是古籍整理的短板
少數(shù)民族古籍大多分布在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)地區(qū)，保存條件普遍較差、相關(guān)人才匱乏等問題，給古籍的普查、鑒定、整理、修復(fù)和利用都造成了不小的困難。
云南省西雙版納傣族自治州是我國傣族古籍集中分布的地區(qū)，其中貝葉經(jīng)是尤為稀缺、獨(dú)特的珍貴古籍，對(duì)于研究宗教、歷史、文化、民俗乃至古籍裝幀等都具有不可替代的價(jià)值。但傣族貝葉經(jīng)的文字主要是巴利文、老傣文，還夾雜梵文等若干種文字，而精通這些文字的主要是年歲已高的“波章”“康朗”，人數(shù)在整個(gè)西雙版納不超過10名。“傣族古籍面臨著失傳的危險(xiǎn)，”西雙版納傣族自治州圖書館館長(zhǎng)周楊鑫說，專業(yè)人才的匱乏已經(jīng)成了古籍保護(hù)發(fā)展工作的瓶頸。
最理想的古籍保護(hù)人才應(yīng)該既懂少數(shù)民族的語言文字，又懂文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)，甚至要懂紙張、字體、裝幀等的歷史演變，是復(fù)合型人才。但這樣的人才太少了，因?yàn)椴欢姹緦W(xué)，基層的一些古籍普查人員還時(shí)常犯錯(cuò)。有一次，中國古籍保護(hù)協(xié)會(huì)少數(shù)民族古籍保護(hù)專業(yè)委員會(huì)委員黃潤(rùn)華在某地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匕岩恍┕偶哪甏e(cuò)定為唐代。“如果是唐代的寫本，那可不得了，是大新聞啊。可仔細(xì)看，這些古籍顯然是很晚才出現(xiàn)的，但普查員認(rèn)為書里寫的是唐代的事，于是就定為了唐寫本。這就是不懂版本學(xué)鬧出來的笑話。”黃潤(rùn)華說。
開展“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”后，各地從事古籍保護(hù)工作的人才數(shù)量已經(jīng)明顯增加，但能夠開展少數(shù)民族古籍保護(hù)、閱覽、編目、修復(fù)的專職人員還是不多。“少數(shù)民族古籍保護(hù)人才的短缺狀況非常嚴(yán)重，必須盡快解決，不能讓少數(shù)民族古籍將因人才斷檔而變成‘天書’。”云南省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室副主任起國慶說。
