3月5日，54歲的老楊來(lái)到杭州蕭山瓜瀝鎮(zhèn)政府，將手中的塑料袋交到了鎮(zhèn)工作人員手里。工作人員打開一看里面裝著一沓現(xiàn)金，估摸約有近13萬(wàn)元錢。鎮(zhèn)、村干部考慮到老楊家庭經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，想如數(shù)退還他的捐款。幾經(jīng)推卻、解釋，最后想出了一個(gè)折中的辦法：婉拒了老楊的12萬(wàn)元捐贈(zèng)，接受了他9273.4元捐贈(zèng)。
“早些年生活確實(shí)不太寬裕，是當(dāng)?shù)劓?zhèn)、村兩級(jí)組織的幫助扶持，生活也逐步得到了改善，現(xiàn)在國(guó)家有危難，我要懂得感恩，想盡一份自己的心意，就當(dāng)感謝組織回報(bào)社會(huì)吧。”老楊說(shuō)。
在公益的評(píng)價(jià)上，我們或許并不贊同以捐款的多少，來(lái)衡量愛(ài)心的大小，但是，當(dāng)一個(gè)靠收廢品來(lái)維持生計(jì)的打工者，拿出近13萬(wàn)元的積蓄來(lái)做公益，說(shuō)是“大愛(ài)之舉”并不過(guò)分。畢竟，這筆錢對(duì)他來(lái)說(shuō)，很可能就是全部的家當(dāng)。
公益的確是非常個(gè)人的事情，只要是自愿捐贈(zèng)的，無(wú)論拿出了多少家當(dāng)，作為接收方，似乎只需要照單全收即可。那么，這是不是說(shuō)當(dāng)?shù)氐?ldquo;退捐”行為，有多此一舉，甚至越俎代庖的嫌疑呢？
這恐怕還需要公益的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，公益的本質(zhì)在于善，按照通俗的理解，就是用個(gè)人的愛(ài)心去關(guān)懷他人、幫扶他人，其最終目標(biāo)在于“使人達(dá)到更好的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)”。這里的“人”，應(yīng)該是包括施善者和接收善意的人，換句話說(shuō)，當(dāng)接受善意的人，因此得到處境的改善，對(duì)施善的人來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“更好的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，按照中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的說(shuō)法，就是實(shí)現(xiàn)自善和他善的統(tǒng)一。
回到此事來(lái)說(shuō)，這位打工者拿出近13萬(wàn)元，肯定能因此幫到不少人，實(shí)現(xiàn)了“他善”，但是，從“自善”的維度說(shuō)，當(dāng)他拿出這近13萬(wàn)元后，他的生活可能會(huì)因此受到根本性的影響，根據(jù)媒體的了解，他并不是那種“一人吃飽，全家不餓”的情形，有孩子要撫養(yǎng)，甚至可能還有老人要贍養(yǎng)，那么，如此以來(lái)，他們整個(gè)家庭的生活質(zhì)量都可能受到嚴(yán)重的影響。如果因?yàn)橐淮喂嫘猩?，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身更好的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從某種意義上說(shuō)，這樣的“公益”，是有違其真諦的。
當(dāng)然，我們也不能因此去懷疑這位打工者的公益動(dòng)機(jī)，他的這份“大愛(ài)之舉”，更多是基于人原始樸素的情感，比如對(duì)病弱者的天然同情，比如對(duì)集體主義的高度認(rèn)同，甚至也可能是基于自我實(shí)現(xiàn)的考慮，這也就不難理解。在此次疫情中，出現(xiàn)了多個(gè)貧困老人捐出自己全部家當(dāng)?shù)氖吕?。他們的義舉，固然讓人感動(dòng)，但是從人的經(jīng)濟(jì)理性來(lái)考慮，這樣的情感共鳴或是自我實(shí)現(xiàn)的訴求，是有欠考慮的，也誠(chéng)如前述所言，是有違公益精神的真諦。
任何愛(ài)心公益，都值得我們呵護(hù)。最值得提倡的呵護(hù)，就是在尊重捐贈(zèng)者愛(ài)心的同時(shí)，也要努力保全他們的生活質(zhì)量，不會(huì)因?yàn)橐淮喂媸艿絿?yán)重的影響。于此再來(lái)看當(dāng)?shù)氐?ldquo;退捐”做法，無(wú)疑是值得點(diǎn)贊的，正如有網(wǎng)友所評(píng)價(jià)的——為傾盡所有的善舉點(diǎn)贊，也為體察民情的退款點(diǎn)贊。正是這種樸實(shí)無(wú)華的“一捐一退”，恰恰生動(dòng)詮釋了公益精神的真諦。
“早些年生活確實(shí)不太寬裕，是當(dāng)?shù)劓?zhèn)、村兩級(jí)組織的幫助扶持，生活也逐步得到了改善，現(xiàn)在國(guó)家有危難，我要懂得感恩，想盡一份自己的心意，就當(dāng)感謝組織回報(bào)社會(huì)吧。”老楊說(shuō)。
在公益的評(píng)價(jià)上，我們或許并不贊同以捐款的多少，來(lái)衡量愛(ài)心的大小，但是，當(dāng)一個(gè)靠收廢品來(lái)維持生計(jì)的打工者，拿出近13萬(wàn)元的積蓄來(lái)做公益，說(shuō)是“大愛(ài)之舉”并不過(guò)分。畢竟，這筆錢對(duì)他來(lái)說(shuō)，很可能就是全部的家當(dāng)。
公益的確是非常個(gè)人的事情，只要是自愿捐贈(zèng)的，無(wú)論拿出了多少家當(dāng)，作為接收方，似乎只需要照單全收即可。那么，這是不是說(shuō)當(dāng)?shù)氐?ldquo;退捐”行為，有多此一舉，甚至越俎代庖的嫌疑呢？
這恐怕還需要公益的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，公益的本質(zhì)在于善，按照通俗的理解，就是用個(gè)人的愛(ài)心去關(guān)懷他人、幫扶他人，其最終目標(biāo)在于“使人達(dá)到更好的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)”。這里的“人”，應(yīng)該是包括施善者和接收善意的人，換句話說(shuō)，當(dāng)接受善意的人，因此得到處境的改善，對(duì)施善的人來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“更好的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，按照中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的說(shuō)法，就是實(shí)現(xiàn)自善和他善的統(tǒng)一。
回到此事來(lái)說(shuō)，這位打工者拿出近13萬(wàn)元，肯定能因此幫到不少人，實(shí)現(xiàn)了“他善”，但是，從“自善”的維度說(shuō)，當(dāng)他拿出這近13萬(wàn)元后，他的生活可能會(huì)因此受到根本性的影響，根據(jù)媒體的了解，他并不是那種“一人吃飽，全家不餓”的情形，有孩子要撫養(yǎng)，甚至可能還有老人要贍養(yǎng)，那么，如此以來(lái)，他們整個(gè)家庭的生活質(zhì)量都可能受到嚴(yán)重的影響。如果因?yàn)橐淮喂嫘猩?，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身更好的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從某種意義上說(shuō)，這樣的“公益”，是有違其真諦的。
當(dāng)然，我們也不能因此去懷疑這位打工者的公益動(dòng)機(jī)，他的這份“大愛(ài)之舉”，更多是基于人原始樸素的情感，比如對(duì)病弱者的天然同情，比如對(duì)集體主義的高度認(rèn)同，甚至也可能是基于自我實(shí)現(xiàn)的考慮，這也就不難理解。在此次疫情中，出現(xiàn)了多個(gè)貧困老人捐出自己全部家當(dāng)?shù)氖吕?。他們的義舉，固然讓人感動(dòng)，但是從人的經(jīng)濟(jì)理性來(lái)考慮，這樣的情感共鳴或是自我實(shí)現(xiàn)的訴求，是有欠考慮的，也誠(chéng)如前述所言，是有違公益精神的真諦。
任何愛(ài)心公益，都值得我們呵護(hù)。最值得提倡的呵護(hù)，就是在尊重捐贈(zèng)者愛(ài)心的同時(shí)，也要努力保全他們的生活質(zhì)量，不會(huì)因?yàn)橐淮喂媸艿絿?yán)重的影響。于此再來(lái)看當(dāng)?shù)氐?ldquo;退捐”做法，無(wú)疑是值得點(diǎn)贊的，正如有網(wǎng)友所評(píng)價(jià)的——為傾盡所有的善舉點(diǎn)贊，也為體察民情的退款點(diǎn)贊。正是這種樸實(shí)無(wú)華的“一捐一退”，恰恰生動(dòng)詮釋了公益精神的真諦。
